Foucault M (1999), Les anormaux Cours au Collège de France, 1974-1975, Hautes études, Galimard, Le Seuil, Paris, p.351 p.40 « Tout le monde sait comment se déroulait à la fin du Moyen Âge, ou même dans tout le cours du Moyen Âge, l’exclusion des lépreux. L’exclusion de la lèpre, c’était une pratique sociale qui comportait d’abord un partage rigoureux, une mise a distance, une règle de non-contact entre un individu (ou un groupe d’individus) et un autre. C’était, d’autre part, le rejet de ces individus dans un monde extérieur, confus, au-delà des murs de la ville, au-delà des limites de la communauté. Constitution, par conséquent, de deux masses étrangères l’une à l’autre. Et celle qui était rejetée, était rejetée au sens strict dans les ténèbres extérieures. Enfin, troisièmement, cette exclusion du lépreux impliquait la disqualification – peut-être pas exactement morale, mais en tout cas juridique et politique- des individus ainsi exclus et chassés. Ils entraient dans la mort, […]
McEldowney M., Murray M., Murtagh B., Sterrett K. (2005), Planning in Ireland and Beyond : Multidisciplinary Essays in Honour of John V. Greer, School of Environmental Planning Queen’s University, Belfast, p.365 Ellis G. (2005), “The City of Black Stuff: Belfast and the Autism of Planning”, Planning in Ireland and Beyond, School of Environmental Planning Queen’s University, Belfast, pp.261:68 p.261 “During the 1970s and 1980s, Belfast must have been a most difficult environment in which to work as a planner and while other UK cities were innovation with radical forms of community planning (e.g. Sheffield, see Montgornery and Thornley, 1990) or experimenting with market-led (e.g. London Dockland, see Irmue and Thomas, 1993), Belfast planners were forced to keep their heads down and be grateful for slightest whiff of development” p.262 “For example, taken per head of population, Northern Ireland has 2.2 times more miles of road than elsewhere in the UK ( Fawcett, 2000) and Belfast […]
Shirlow P., Murtagh B. (2006), Belfast, Segregation, Violence and the City, Pluto Press, London, Dublin, p.202 p.2 “Belfast is far from be the post-conflictual city that is dreamed of by planners, investors and wearied British and Irish politician” p.15 “The ever-present conflict within Northern Ireland is not based upon religion but rather religion acts as a boundary marker with regard to competing aspirations regarding forms of Britishness and Irshness. As Jenkin concludes: ‘Although religion has a place in the repertoire of conflict in Northern Ireland, it is apparent that, for the majority of participants, the situation is seen to be primarily concerned with matters of politics and nationalism, not religious issues’ (1986:16). The border between Northern Ireland and the Republic of Ireland remains as the key, symbolically defined feature of cultural and political discord (Anderson and O’Dowd, 1999; Wilson and Donnan, 1998). The constitutional border is replicated within […]
FOUCAULT INFO http://foucault.info/ Site anglophone de référence sur Foucault, (qui existe depuis 1998) divisé en deux grandes sections : La partie références propose des textes sur et de Michel Foucault, ainsi qu’une sélection de liens vers d’autres sites ressources. La partie web log présente des articles, des critiques d’ouvrages, et autres informations relatives à Michel Foucault. Site en anglais FOUCAULT RESOURCES http://www.michel-foucault.com/ Site australien réalisé par Clare O' Farrell. Diplômée de français, d’histoire, et de philosophie des sciences, c’est en poursuivant des études de philosophie à l’université Paris VIII-Vincennes qu’elle rencontra Michel Foucault au début des années 80. Clare O Farrell est l’auteur de Foucault: Historian or Philosopher? (London: Macmillan Press, 1989). Excellent point de départ pour mener des recherches sur Foucault, ce site héberge également le projet de revue « Foucault Studies », dont le premier numéro était annoncé pour […]